Petit historique de Lasseube

1. sur l'origine et la volonté d'une reconnaisance des particularités Lasseuboises ...

 
Le for* d’Oloron , le plus vieux, de 1080 atteste de la concession faite par Centule, seigneur du Béarn et de Bigorre, de terres franches de tout cens et de tous devoirs et d’y pouvoir vendre franchement (librement) sa maison ou ses terres d’Abidos jusqu’à celles de Goes.

Art4 « examentz dona alor aquest donatin que se augun deu veslis vole bener sa mayson o sas terres franquements las pusque benr a cocy se vahe».

La "Capdelarie d'Escout". Ce terme qui en atteste l'ancienneté‚ (Xème siècle) englobe alors trois communautés, Escout, Escou et Ogeu et s'étendait sur les territoires des communes actuelles d'Escout, Escou, Lasseube, Herrère et Ogeu.
Le 12 février 1377, la "Seûbe d'Escout", gagnée sur la forêt, est organisée en communauté‚ signe la ''Charte de Lasseube'' qui comme la Charte de Herrère ''donne et octroie à tous et chacun les privilèges, libertés et franchises qui se peuvent accorder ainsi que pour tous les habitants, anciens et nouveaux...''.

* Le for désigne également les coutumes, privilèges ou libertés d'un lieu particulier pour favoriser sa prospérité et son développement.
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2. Quelques renseignements qui peuvent expliquer l'importance et l'organisation des quartiers.

Il y a depuis le peuplement des quartiers une culture traditionnelle du voisinage. L'habitant d'un Vic (vicus), est le vicinus (latin populaire vecinus), c'est à dire le "Vesin" (bézin), ou voisin Les lieux désignés par Vic, Vic de Baigt dans le quartier Larrieugrand, en sont les témoins . Cette appartenance conférait aux voisins des droits spécifiques pour les groupes d’habitations des quartiers (3 à Labagnère ) .
Le titre de Voisin se transmettait du père au fils ainé, mais il a ceci de particulier qu'il est attaché non pas à l'homme, mais à la maison . Pour devenir voisin, il faut être reçu par les autres voisins, et habiter une maison ayant droit de voisinage.
Le voisin, est alors, un homme libre, propriétaire, responsable de la pérennité de la domus.Il est seul qualifié pour représenter la famille aux réunions des institutions primitives des collectivités rurales groupées en "société de voisinage".

 

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